P: 글쎄. 로그인이라는 것 자체가 인터넷에서의 자신으로 변화하는 거니까 사람-자연이라는 공식에서 아이디-인터넷이라는 쪽으로 대체가 된 것일수도?
C1: 그런가? 대조적인 표현이 오히려 나에게 혼란을 좀 일으켰어.

C2: 그리고 인터넷의 익명성에 대한 것도 비판하고 있는것같아. '태연하게 다른곳으로 로그인한다'라고 하는 마지막 부분.
J: 응, 그 존재 자체가 가볍다는 것 같지.
C2: 인터넷의 삭막한 인간관계와 자연의 인간관계, 이걸 대조한 것 같아. 그럼 마지막으로 제일 좋았던 시와 그 이유를 말해보자


 요즘 애들은 다 이런가여...
 아니 토론의 방식은 인문계 고등학교에서 화법 배우면서 올라왔을 거 아냐!
 리더를 딱히 정하지 않았는데도 자신의 억지로 이끌어 나가려고 하고
 남의 의견은 사뿐히 무시하고 자기 할말만 하는둥 이거 정말 답답할 때가 많다.
 남의 말도 듣고, 그 의견이 어디서 나왔는지 궁금해 하기도 해보고, 반박도 해보고 그러면서 조화를 찾아가는 건데
 작가라는 이름도 달지 못하는 우리는 아직 애송이일 뿐인데
 고집을 내세우기 보다는 수용을 배울 나이라고 생각한다구...

 
 교회 사람들은 좋지만 솔직히 교회를 가면 답답하다.
 저 말은 정말 틀린건데. 이치에 맞질 않는데.
 그 말을 진짜로 내뱉으면 나는 무교뿐만이 아니라 이도교에 위험사상을 지니고 회의적인 모습을 가지고 있는
 우리 시대의 반항적/타락적 표상으로 일컬어지겠구나
 

 
 호두를 잔뜩 까서 초콜릿 안에 넣으려고 했는데
 커버춰 초콜릿을 어제 사왔어야 했는데 깜박했다
 에고
 치매가 벌써